BoB滚球:乡村的院墙越垒越高真的是围墙之外皆响马吗？

  郴州永兴某村相邻两户人家，一家围墙近三米，一家围墙一米左右；2015年偷盗团伙盯上这儿乡村外出打工户，一年张狂作案170余起；恰逢这两户人家劳力也终年在外，这一年，围墙低的这一家产生失窃案子两起，围墙高的一家当年未产生失窃案子。当地人不成文的结论是：高围墙有维护产业、防护响马的功用。所以，接下来的几年围墙越筑越高，人情味越来越淡。

  李渔《闲情偶寄·居室·墙面》中曾说“界墙者，人我公私之范畴，家之外廊也”。在我国宅院文明根深柢固，从古至今宅院便是一种能给人以归属感、范畴感和安全感的文明载体，特别是在乡村，有了自己的宅院才有真实的“家”。

  家之墙围成的宅院是寄予，是“宅院深深深几何，柳树堆烟，帘幕无重数”的情怀；是归宿，是“爸爸妈妈在，不远游，游必有方”吩咐。

  但是，跟着日子压力不断添加，越来越多的乡村劳力离乡背井追求生计；乡村剩下的主力多半是老弱病残者。所以，较之范畴和归属，院墙作为安全感的需求凸显了：是范畴吗？但不能坚守；所以围墙越筑越高，墙高外人才不易攀爬；更由于主力不在，心中疑虑：围墙之外皆响马。

  其实这并不难理解，中国人深谙不偏不倚；“躲进围墙万事大吉”的文明观念也一向伴跟着咱们。比方闽西南客家土楼，有圆形也有方形的，这种聚落在修建形式上借“墙”的围合，是中国古代宗法社会和等级制度的产品。客家土楼用生土夯实厚重的围墙，具有亲和力和防护性，至今仍有威慑力！

  当然，高墙深筑，仅仅心思安慰，治标不治本。只要进一步加大对乡村投入力度，带动地方经济的开展,既可以增收节支,又可以处理乡村剩下劳动力就业问题。使乡村人口很多搬迁城市的这支“搬迁大军”可以原乡留守；何必再高筑围墙。

  乡村人多起来，乡村日子丰厚起来；那样被迫的“墙”抛去僵硬的防护功用，便会自动的倾诉它可以供给的精力层次的全部，演出与墙有关的一出出活剧：待月西厢下，顶风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。